何立庠，笔名立言，曾获中国首届优秀报告文学奖、中国第二届韬奋新闻奖，被评为湖南省十佳记者、湖南省优秀新闻工作者，中国作家协会会员。自1990年在湖南广播电视报头版开辟《一周论语》至今，笔耕不辍，共发表杂文数百篇，结集有《立言走笔》、《立言论语》（中国广播电视出版社出版）两部。
决定对立言的采访，缘起于湖南的一位朋友托人捎来的两本立言杂文。说实话，当这两本厚厚的杂文集摆在我的案头时，在“这年头还能有如此厚重的杂文集出版”的惊讶之外，我对这两本杂文集的质量和水平，是颇为怀疑的。在我的印象里，目前的某些杂文要么是专骂名人的投机之作，要么是搔不到痒处的机巧圆滑的论评，鲜有针砭时弊、扬善祛恶、“文章合为时而著”的作品。“小品兴，杂文不兴”成为我们这个时代的一种文学的或社会的写照。但读完这两本杂文集后，我的看法有了转变，并最终决定采访立言。
对立言的采访，就是从“杂文不兴”这个话题开始的。
立言很直率，他告诉记者，杂文不兴的原因有很多，但最重要的恐怕是杂文写作受到的方方面面的干扰太多。写杂文这几年来，他受到的劝阻、讽刺、胁迫、威逼很多，甚至弄到对簿公堂的地步。他曾写过一篇《七品按摩郎杂谈》，说的是一位县级领导嫖娼的丑闻，尽管他没有点名，那位县太爷还是对号入座，找上门来，并且完全是一副黑社会嘴脸，扬言要对他怎么怎么。对此，有好心人劝他给自己上一点保护色，也有人善意或恶意地告诉他“注意一下，不要太过分”等等。而他的态度则是，对杂文要么不写，要写，就不能怕，不能瞻前顾后，含含糊糊。
其实，立言一点都不糊涂。他说，为人正直的、敢于批评的，总是不太讨好的，总是不大受欢迎的。为文也是如此。“你唱颂歌他才感到舒服”，深知路途险恶，立言偏赴虎山。其实他是在鲁迅先生那“一个都不宽恕”的精神感召下，在“傲气不可有，傲骨不可无”的志气支撑下，才毅然在杂文这块被多数人忘却的土地上耕耘的。否则，“我早就垮了”，他说。
杂文与其他文学体材的本质不同，不是在艺术手法上，也不是在艺术表现力上，而是作家们在面对现实的态度和勇气上。立言认为，一个好的杂文作家应具有性格和文学素质方面的双重优秀品质：性格方面要有几根“反骨”，要有直面人生和现实的勇气，要正直、率真；文学素养方面要有尖锐的文风或反讽的笔调，要有判断是非的能力和水平———立言认为以文学判断社会上的是非是颇为不易的。他同时告诫文学青年，如果没有甘受责难的心理准备，不要从事杂文写作。在笔者与他交换“社会责难”这个问题时，他敏锐地指出，目前我们所处的社会是一个正在转型的社会，旧的社会价值体系正在被消解，新的社会价值体系尚未确立，人们被来自西方的、传统文化的形形色色的价值观念所围困，许多人的判断力也正因此而面临丧失的危险，人们对许多问题的看法也各个不一，甚至有一些相反的但又都能“说得过去”的观点。如果一个杂文作家没有一种信念或理想基础的话，是不能写杂文或写不出好杂文的。
但时代和文明的进步又无法容忍杂文的缺席。没有杂文的针砭，我们就无法认识隐藏着的黑暗和罪恶；没有杂文引出的问题，我们就没有思考，没有争论；没有思考和争论，我们就没有矛盾；没有矛盾我们就没有进步的动力。因为矛盾是社会和文明进步的力量和源泉。
立言深知这个问题的重要，深知培养优秀杂文人才的迫切。他利用自己的稿费和在朋友处的募捐，1994年在有关领导的支持下，成立了湖南省立言杂文创作基金会，后改称为“湖南省立言杂文创作联谊会”，内设“立言杂文基金”。按照立言的设想，退休之后，他将全力“经营”杂文基金，利用基金，开办杂文书店，设立杂文作家俱乐部，举办杂文沙龙、杂文评奖，补贴杂文集的出版，召开杂文理论研讨会，扶助杂文评论的创作……
立言对杂文的这种执着，一方面与他那种傲岸的性格有关，一方面却是社会责任感和忧患意识在时时鞭策他。因为他深知，对社会病原的毫不留情的攻击和揭露，是一个社会的健康和进步不可须臾离开的。小品兴，杂文也应该兴，是我们所迫切需要的。
